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  • 浅谈因果

    ,就说不通的了。   有两句话讲得很好,即:“欲知前世因,今生受者是;欲明来世果,今生行者是”,因果与轮回的道理,都在其中矣!   因此,我们也可以说“六道轮回”是“三世因果”的表相,没有“三世...

    胡松年

    |因果|命运|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/04173326639.html
  • 台湾佛教的过去现在与未来

    是一种遗憾吧!  当前台湾佛教, 由于宝岛近四十年来的安定,在经济繁荣的带头下,佛教也随著带来一片繁荣新景象; 不过,在一片繁荣的表相下,佛教教团,也明显的衍生一些值得忧虑的现象。佛教修持的法门,传统...

    释宏印

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23264239779.html
  • 西藏密宗之中心教旨

    般名目;本尊佛和大小金刚也多不胜数。这一套令人昏头转向的密宗法相,初学人会觉得新奇、神秘。其实这些繁杂的法相,其作用亦无非是“方便”和“表相”而已。但方便和表法一旦过了度,就反而会成为障碍,使人看不清...

    张澄基

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23454241176.html
  • 生命的提升--佛學與生命科學之對話(二)

    亦終究不過是在生命的表相上作文章罷了,而非關生命之深度與廣度。有關業力所造成的因果現象,人類與動物其實皆遵守同樣的法則,能持守不殺生、不偷盜、不妄語、不邪淫、不飲酒五種行為規範,若以儒家的言語來說便是...

    見見法師

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00205443429.html
  • 生命的提升--佛學與生命科學之對話(三)

    文/中台女眾佛教學院院長、清華大學工業工程博士、四川大學宗教學博士 見見法師 生命的本質與層次之分判  生命之所以可能,精卵的結合、基因的構圖,乃至於細胞的分化與蛋白質的作用,到機體的新陳代謝等皆只是表相,其真正的原因來自於佛性,或更簡單地說,來自這念心。禪宗清楚地言明佛性與種種生命現象之關係:「在胎為身,處世名人,在眼曰見,在耳曰聞,在鼻辨香,在口談論,在手執捉,在足運奔,遍現俱該沙界,收攝...

    見見法師

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00205643431.html
  • 沈家桢著:《金刚经》的研究(2)

    复杂的表相,用分析的方法,将之还原至基本因素,这种方法主要是对治我们执著情绪的习气。   我先举一个例子,各位可以看出人的情绪因何而生?现在请各位开始想像。我们有三样东西,一只纯金的结婚戒指,一个...世纪初期,原子是宇宙间最小的因素,小到不能再分,它好像是一个实体的单位,直到近百年来,由于核子能的发现,才知原子也是人假定的能的一种表相而已,其实这些都是“能”,因种种因缘而显现出来的表相,更因为这种...

    沈家桢

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06323444332.html
  • 论开智慧

    你们要注意不可被流言、传说,及耳食之言所左右,也不可依据宗教典籍,也不可单靠伦理或推测,也不可单看事物的表相,也不可溺好揣测而得的臆见,也不可因某事物之似有可能而信以为实,也不可作如此想:‘他是我们的...

    罗睺罗

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06370745009.html
  • 艺术中的真实

    文/东海大学美术系系主任 倪再沁教授  记得当年在学校时,有位从西班牙留学回来的老师,在评作品时总是一击即中,他最常说的就是“很美”,亦即太表相,太装饰性,也就是这不是一幅够水准的作品。  艺术所要追求的不是美吗?美术、审美、美学、美感经验……,不都有一个美字吗?美当然是必须的,是看得到的,但在美的背后,在那个不易察觉的深处却是一个“真”字。翻开美术的演进史,看看那些开风气之先的大师所追求的,...

    倪再沁教授

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06394545425.html
  • 生命的提升--佛学与生命科学之对话(三)

    生命的提升--佛学与生命科学之对话(三)   文/中台女众佛教学院院长、清华大学工业工程博士、  四川大学宗教学博士 见见法师  生命的本质与层次之分判  生命之所以可能,精卵的结合、基因的构图,乃至于细胞的分化与蛋白质的作用,到机体的新陈代谢等皆只是表相,其真正的原因来自于佛性,或更简单地说,来自这念心。禅宗清楚地言明佛性与种种生命现象之关系:“在胎为身,处世名人,在眼曰见,在耳曰闻,在鼻辨香...

    见见法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06410745612.html
  • 生命的提升--佛学与生命科学之对话(二)

    提升生命,不仅是物化了生命,如其真能有所作为,亦终究不过是在生命的表相上作文章罢了,而非关生命之深度与广度。有关业力所造成的因果现象,人类与动物其实皆遵守同样的法则,能持守不杀生、不偷盗、不妄语、不...

    见见法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06410845613.html